{"id":6094,"date":"2022-07-07T09:08:25","date_gmt":"2022-07-07T07:08:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bakebidea.com\/?page_id=6094"},"modified":"2022-07-07T09:23:22","modified_gmt":"2022-07-07T07:23:22","slug":"por-que-hablamos-de-un-proceso-de-paz","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.bakebidea.com\/?page_id=6094","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 hablamos de un proceso de paz?"},"content":{"rendered":"\n\n\n

1- \u00bfPor qu\u00e9 hablamos de un proceso de paz?<\/span><\/h1>\n

Tras m\u00e1s de 50 a\u00f1os de violencia y dolor, el \u00faltimo conflicto armado de Europa Occidental se introdujo en su fase de resoluci\u00f3n tras la Conferencia Internacional de Aiete (Donostia, Euskal Herria) celebrada el 17 de octubre de 2011. Bajo el auspicio de reconocidas personalidades internacionales (Kofi Annan, Pierre Joxe, Bertie Ahern y Gro Harlem), esta conferencia sent\u00f3 las nuevas bases para la construcci\u00f3n de una paz justa y duradera en el Pa\u00eds Vasco. Se inici\u00f3 un nuevo proceso de paz.<\/span><\/p>\n

a) Secuencias de negociaci\u00f3n previas<\/strong><\/span><\/p>\n

Este nuevo proceso lleg\u00f3 tras varios intentos fallidos de negociaci\u00f3n entre ETA y el Gobierno espa\u00f1ol, el primero de los cuales tuvo lugar en Argel en 1989. En 1998, un total de 23 organizaciones firmaron los acuerdos Lizarra-Garazi, que finalmente no fueron aplicados. Luego, de 2001 a 2007, se celebraron una serie de reuniones conocidas como el Proceso de Loiola, que no condujeron a nada concreto.<\/span><\/p>\n

b) La Conferencia Internacional de Aiete<\/strong><\/span><\/p>\n

La Conferencia Internacional de Aiete dio lugar a una hoja de ruta que propone un m\u00e9todo para superar y resolver el conflicto. La misma se divide en cinco puntos:<\/span><\/p>\n

1.- \u201cLlamamos a ETA a hacer una declaraci\u00f3n p\u00fablica de cese definitivo de la actividad armada, y solicitar di\u00e1logo con los gobiernos de Espa\u00f1a y Francia para tratar exclusivamente las consecuencias del conflicto.<\/span>
2.- \u201cSi dicha declaraci\u00f3n fuese realizada instamos a los gobiernos de Espa\u00f1a y Francia a darle la bienvenida y aceptar iniciar conversaciones para tratar exclusivamente las consecuencias del conflicto.<\/span>
3.- \u201cInstamos a que se adopten pasos profundos para avanzar en la reconciliaci\u00f3n, reconocer compensar y asistir a todas las v\u00edctimas, reconocer el dolor causado y ayudar a sanar las heridas personales y sociales.<\/span>
4.- \u201cEn nuestra experiencia de resolver conflictos hay a menudo otras cuestiones que si son tratadas pueden ayudar a alcanzar una paz duradera. Sugerimos que los actores no violentos y representantes pol\u00edticos se re\u00fanan y discutan cuestiones pol\u00edticas as\u00ed como otras relacionadas al respecto, con consulta a la ciudadan\u00eda, lo cual podr\u00eda contribuir a una nueva era sin conflicto. En nuestra experiencia terceras partes observadoras o facilitadoras ayudan el di\u00e1logo. Aqu\u00ed, el di\u00e1logo tambi\u00e9n podr\u00eda ser asistido por facilitadores internacionales si as\u00ed fuese decidido por las partes involucradas.<\/span>
5.- \u201cEstamos dispuestos a organizar un comit\u00e9 de seguimiento de estas recomendaciones\u201d.<\/span><\/p>\n

ETA responde favorablemente el 20 de octubre de 2011 anunciando el cese definitivo de la lucha armada.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2- La sociedad civil, motor del proceso<\/span><\/h1>\n

a) Bake Bidea<\/strong><\/span><\/p>\n

Tras la conferencia de Aiete, la sociedad civil se organiz\u00f3. Se cre\u00f3 el movimiento civil Bake Bidea (\u201cel camino de la paz\u201d), que foment\u00f3 la reflexi\u00f3n y la movilizaci\u00f3n permanente en torno a las cuestiones que est\u00e1n en juego en el proceso de paz en el Pa\u00eds Vasco. Al mismo tiempo, los representantes electos y\/o pol\u00edticos elaboraron una hoja de ruta en la que se detallaban las etapas para el avance del proceso y la implicaci\u00f3n del Estado franc\u00e9s: fue la Declaraci\u00f3n de Baiona.<\/span><\/p>\n

Se construy\u00f3 un consenso transversal en la mayor\u00eda del espectro pol\u00edtico y se consolid\u00f3 en una conferencia humanitaria celebrada en Par\u00eds en junio de 2015, con la presencia de Michel Joinet, Michel Tubiana, Serge Portelli y Pierre Joxe.<\/span><\/p>\n

A pesar de la voluntad declarada por ETA de iniciar una negociaci\u00f3n sobre las consecuencias del conflicto, los Estados franc\u00e9s y espa\u00f1ol no dieron ning\u00fan paso. Asimismo desoyeron la voluntad de la mayor\u00eda pol\u00edtica y social del territorio. As\u00ed, el proceso se estanc\u00f3, por lo que comenz\u00f3 el debilitamiento de su viabilidad por no haberse abordado las consecuencias (el proceso de desarme, la desmovilizaci\u00f3n y reintegraci\u00f3n de ETA, las v\u00edctimas, la memoria, la verdad) .<\/span><\/p>\n

b) Artesanos de la Paz<\/strong><\/span><\/p>\n

Como resultado, la sociedad civil asume plenamente el proceso y ETA delega la responsabilidad de su desarme en Michel Berhocoirigoin, Txetx Etcheverry y Michel Tubiana. El 16 de diciembre de 2016 en Luhuso, fueron detenidos Michel Berhocoirigoin y Txetx Etcheverry junto a otras tres personas precisamente cuando iban a emprender el desarme de ETA neutralizando su arsenal. Todos ellos son personalidades conocidas en el Pa\u00eds Vasco, comprometidas con la paz. Al d\u00eda siguiente de su detenci\u00f3n, se organiz\u00f3 una gran manifestaci\u00f3n en Baiona, que reuni\u00f3 a miles de ciudadanos y representantes electos. Tras su detenci\u00f3n fueron puestos en libertad vigilada y bajo fianza. Sin embargo, el suceso cre\u00f3 tal conmoci\u00f3n que la necesidad de encontrar una soluci\u00f3n al problema quedo en evidencia como nunca antes hab\u00eda ocurrido.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, se procede a la organizaci\u00f3n del d\u00eda del desarme con el apoyo de medio centenar de Artesanos de la Paz, personalidades pol\u00edticas y miembros de la sociedad civil vasca para el 8 de abril de 2017. Durante esa jornada m\u00e1s de 20.000 personas se congregaron en las calles de Baiona para mostrar su deseo de abrir una nueva etapa. Por la ma\u00f1ana, se facilit\u00f3 a las autoridades francesas las coordenadas de los arsenales de armas. La Polic\u00eda se dirigi\u00f3 al lugar donde aguardaban 172 testigos-observadores que representaban a la sociedad civil. Fueron entregadas a las autoridades 3,5 toneladas de armas, explosivos y municiones, correspondientes al total del arsenal bajo control de ETA seg\u00fan la Comisi\u00f3n Internacional de Verificaci\u00f3n, que valid\u00f3 el desarme completo de ETA.<\/span><\/p>\n

Desde entonces, Bake Bidea, los Artesanos de la Paz y la Delegaci\u00f3n del Pa\u00eds Vasco han continuado trabajando de manera incansable y de forma voluntaria y no violenta para que siga desarroll\u00e1ndose el proceso de paz en Euskal Herria.<\/span><\/p>\n

3- Resolver las consecuencias del conflicto mediante el di\u00e1logo.<\/span><\/h1>\n

a) Contenidos y etapas de la Declaraci\u00f3n de Baiona<\/strong><\/span><\/p>\n

En 2014 cargos electos de Euskal Herria y representantes de un amplio espectro pol\u00edtico mostraron su decidido compromiso para hacer su aportaci\u00f3n al proceso de paz al aprobar la Declaraci\u00f3n de Aiete y los puntos que se recogen en la misma. A trav\u00e9s de la Declaraci\u00f3n de Baiona, identificaron las oportunidades reales para dar pasos hacia la convivencia y sentar las bases de una paz duradera en el conjunto de Euskal Herria.<\/span><\/p>\n

Esta declaraci\u00f3n (v\u00e9anse los anexos) reafirma la indispensabilidad del di\u00e1logo entre el Gobierno franc\u00e9s y ETA, lo cual permitir\u00eda adoptar posibles medidas dentro del marco legal, respetuosas con los derechos humanos, pero en la misma tambi\u00e9n se establecen medidas que requieren de un consenso pol\u00edtico y un nuevo marco legal, as\u00ed como otras relativas al fin de la actividad armada de ETA. Pide la creaci\u00f3n de una Comisi\u00f3n de la Verdad y la Reconciliaci\u00f3n formada por expertos que se ocupe de las consecuencias del conflicto y establezca el reconocimiento mutuo del sufrimiento de todas las v\u00edctimas. Por \u00faltimo, insta a la dotaci\u00f3n de un marco institucional espec\u00edfico para Ipar Euskal Herria que permita alcanzar una paz duradera.<\/span><\/p>\n

b) Balance del espacio de di\u00e1logo desde su creaci\u00f3n hasta la actualidad<\/strong><\/span><\/p>\n

En julio de 2017 se abri\u00f3 un espacio de di\u00e1logo entre el Ministerio de Justicia y una delegaci\u00f3n plural (representantes electos, Artesanos de la Paz). Inicialmente su objetivo era poner fin a la aplicaci\u00f3n de las medidas excepcionales: deportaci\u00f3n, estatus de preso especialmente vigilado, libertad condicional, suspensi\u00f3n de la pena. El ciclo de encuentros iniciado en una primera fase, que fue consensuado con los presos, supuso el acercamiento y\/o la reagrupaci\u00f3n de la casi totalidad de los presos (en Lannemezan y Mont-de-Marsan para los hombres y en Rennes para las mujeres que lo quisieran), as\u00ed como el levantamiento de la mayor\u00eda del estatuto DPS. Esta fase tuvo sus momentos de impasse, lo que requiri\u00f3 de una gran labor pedag\u00f3gica, sobre todo con el Ministerio de Justicia y la administraci\u00f3n penitenciaria.<\/span><\/p>\n

c) Bloqueo<\/strong><\/span><\/p>\n

Sin embargo, desde el principio, este \u00e1mbito de debate ha estado marcado por un gran obst\u00e1culo: el tratamiento de estos expedientes s\u00f3lo se hace a trav\u00e9s del prisma de la lucha contra el terrorismo. Este ha sido el caso de la conciliaci\u00f3n y el levantamiento del estatus DPS, y sigue siendo el caso de los ajustes de sentencia. Se niega el cambio radical del contexto en Euskal Herria. En consecuencia, no se tienen en cuenta los principales pasos y avances (desarme de ETA, disoluci\u00f3n de la organizaci\u00f3n ETA el 3 de mayo de 2018, conferencia de convivencia con presencia de diferentes v\u00edctimas en junio de 2019).<\/span><\/p>\n

La actitud de la Fiscal\u00eda Nacional Antiterrorista (PNAT) es preocupante de manera particular. Al apelar sistem\u00e1ticamente a las decisiones de los jueces de primera instancia que permiten el ajuste de las sentencias, se basa en una posici\u00f3n sistematizada que sigue anclada en una l\u00f3gica del pasado. Cierra cualquier perspectiva de reajuste de las penas y, por \u00faltimo, es contraria a la opini\u00f3n de los jueces de primera instancia y de la fiscal\u00eda de Baiona, los cuales han tomado nota de la nueva situaci\u00f3n pol\u00edtica y son favorables a los reajustes de las penas.<\/span><\/p>\n

d) Consecuencias del conflicto: \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 en juego?<\/strong><\/span><\/p>\n

– Garantizar que no se vuelva a repetir<\/strong><\/span><\/p>\n

Un proceso de paz elaborado y ratificado en debida forma entre las partes beligerantes es una garant\u00eda de que el conflicto va a terminar. El proceso irland\u00e9s (firmado el 10 de abril de 1998) o, m\u00e1s recientemente, el proceso colombiano (24 de agosto de 2016) son dos ejemplos. Sin embargo, el proceso de paz vasco sigue siendo un caso \u00fanico en la historia. Es el \u00fanico en el que dos estados, Espa\u00f1a y Francia en este caso, se han negado a implicarse, pese a estar directamente afectados por el fin de la lucha armada de una organizaci\u00f3n violenta.<\/span><\/p>\n

No obstante, la autodisoluci\u00f3n de ETA fue declarada solemnemente en Ginebra y Kanbo, respectivamente los d\u00edas 3 y 4 de mayo de 2018, en presencia de una amplia delegaci\u00f3n extranjera y de numerosos cargos electos vascos. Con esta iniciativa se cierra un cap\u00edtulo importante de la historia reciente de Euskal Herria.<\/span><\/p>\n

Una de las cuestiones fundamentales que est\u00e1n en juego en el avance del proceso es la no repetici\u00f3n de los episodios que provocaron tanto sufrimiento en la sociedad civil. Esta preocupaci\u00f3n fue compartida por el presidente de la Rep\u00fablica, Emmanuel Macron, quien el 17 de mayo de 2019 manifest\u00f3 lo siguiente en Biarritz: \u201cLa cuesti\u00f3n vasca es una cuesti\u00f3n importante para m\u00ed. El Pa\u00eds Vasco es para m\u00ed un ejemplo, cuando miro los \u00faltimos a\u00f1os, de resoluci\u00f3n de un conflicto y de salida de las armas. \u00bfA qu\u00e9 se debe esto? Debemos rendir homenaje a muchos representantes electos de la regi\u00f3n, a muchos representantes electos de la parte francesa y espa\u00f1ola, por su voluntad de llevar a cabo este trabajo de reflexi\u00f3n y reconciliaci\u00f3n. El deber del Estado es acompa\u00f1ar este movimiento. No hay que hacer tartamudear a la historia, hay que acompa\u00f1arla\u201d.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, los importantes pasos dados desde Aiete no han supuesto un cambio radical en el tratamiento de los asuntos vascos.<\/span><\/p>\n

– Historias, recuerdos y convivencia<\/strong><\/span><\/p>\n

El objetivo del proceso de paz no es trazar una l\u00ednea en el pasado. Se trata de comprender los motivos de los Estados implicados y, sobre todo, las consecuencias para las familias de los presos y de las v\u00edctimas. Esta es la tarea que se ha propuesto Bake Bidea, con la intenci\u00f3n de sentar las bases de una acci\u00f3n reparadora a largo plazo. No pueden ser eliminadas m\u00e1gicamente varias d\u00e9cadas de una historia sangrienta con una goma de borrar. Todos se han dado cuenta de que un proceso de paz debe ser exigente, ayudado y guiado hacia la b\u00fasqueda de la verdad, la justicia, la reparaci\u00f3n y la memoria, en aras de lograr la convivencia.<\/span><\/p>\n

d) Normas internacionales<\/strong><\/span><\/p>\n

– La cuesti\u00f3n de los presos en el mundo: acuerdos pol\u00edticos y justicia transicional.<\/strong><\/span><\/p>\n

A diferencia del proceso que se est\u00e1 llevando a cabo en Euskal Herria, la mayor\u00eda de los pa\u00edses que han vivido un conflicto armado acaban firmando acuerdos pol\u00edticos. En este contexto se aborda la cuesti\u00f3n de la liberaci\u00f3n de presos. Cada conflicto encuentra su propia salida pol\u00edtica en funci\u00f3n de su contexto, su historia o su intensidad a trav\u00e9s de acuerdos de paz, alto el fuego o acuerdos de reconciliaci\u00f3n. Los acuerdos pol\u00edticos posibilitan soluciones intermedias entre la justicia de los vencedores y vencidos y una ley de amnist\u00eda general.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, en el conflicto irland\u00e9s, el llamado Acuerdo de Viernes Santo llev\u00f3 a la aprobaci\u00f3n de una ley espec\u00edfica en la Rep\u00fablica de Irlanda y en Gran Breta\u00f1a y a la creaci\u00f3n de una Comisi\u00f3n de Revisi\u00f3n de Sentencias. En Sud\u00e1frica llegaron a otro compromiso: se encarg\u00f3 a una Comisi\u00f3n de la Verdad y la Reconciliaci\u00f3n la tarea de amnistiar o no los actos cometidos (y por tanto a sus autores) durante el r\u00e9gimen del Apartheid.<\/span><\/p>\n

Para acompa\u00f1ar esta cuesti\u00f3n tan dolorosa para las familias de las v\u00edctimas, otros mecanismos deben garantizar sus derechos fundamentales. As\u00ed, desde hace algunos a\u00f1os, el concepto de justicia transicional ha ido ganando terreno en los temas de resoluci\u00f3n de conflictos. Se basa en cuatro pilares esenciales: el derecho de todas las v\u00edctimas a la justicia, a la verdad, a la reparaci\u00f3n y a las garant\u00edas de no repetici\u00f3n. Estos cuatro pilares pueden adaptarse a cada contexto espec\u00edfico para responder mejor a las necesidades locales: no hay una receta \u00fanica en este sentido.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, tratar el tema de los presos no es una negaci\u00f3n de la justicia para las v\u00edctimas siempre que sea el resultado de un consenso pol\u00edtico y sean puestos en marcha otra serie de mecanismos. A la vista de la evoluci\u00f3n del proceso de paz en Euskal Herria, especialmente tras el desarme unilateral al margen de los acuerdos pol\u00edticos, pero tambi\u00e9n a la vista de las experiencias internacionales, es posible replantear la situaci\u00f3n de los presos vascos.<\/span><\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 es la justicia transicional?<\/strong><\/span><\/p>\n

La Justicia Transicional (TJ) es un t\u00e9rmino que m\u00e1s utilizado en los mecanismos de resoluci\u00f3n de conflictos. Se ha convertido en una especie de t\u00e9rmino comod\u00edn. Lo que hay que entender es que la Justicia Transicional es un conjunto de mecanismos que deben permitir a las sociedades que han vivido un conflicto, un pasado violento, violaciones masivas de los derechos humanos, 1) que las v\u00edctimas tengan garantizadas sus derechos y que no arraigue la impunidad (derecho a la justicia); 2) que se tomen medidas para esclarecer los cr\u00edmenes del pasado (derecho a la Verdad); 3) <\/span>que se busquen maneras de reparadoras para las v\u00edctimas y tambi\u00e9n para el conjunto de la sociedad (derecho a la reparaci\u00f3n<\/span>); <\/span>4) que se tomen medidas a nivel institucional para que las razones (injusticia, iniquidad, poder autoritario, etc.) que llevaron al conflicto dejen de ser v\u00e1lidas y para que la violencia no se repita (derecho de reforma o garant\u00edas de no repetici\u00f3n).<\/span><\/p>\n

En este sentido, la Justicia Transicional no se trata de algo simple: es un todo, un conjunto de mecanismos que en su conjunto deben permitir la reconciliaci\u00f3n. Sobre todo, no es una respuesta m\u00e1gica y \u00fanica. Cada conflicto, cada regi\u00f3n, tiene sus propias especificidades y la forma de responder a no es necesariamente la misma en Guatemala, Burundi, Camboya o Canad\u00e1. Si bien hay mecanismos un\u00e1nimemente reconocidos en su concepto b\u00e1sico, su aplicaci\u00f3n es necesariamente diferente seg\u00fan el contexto en el que se lleven a cabo.<\/span><\/p>\n

– Acciones y l\u00edneas de trabajo<\/strong><\/span><\/p>\n

El conflicto vasco no tiene una definici\u00f3n un\u00e1nime ni una comprensi\u00f3n com\u00fan de las causas que lo provocaron. Esta es una tarea que la sociedad en su conjunto y los actores del conflicto a\u00fan no han emprendido. Sin embargo, han existido expresiones de violencia en diferentes formas, tanto al norte como al sur de los Pirineos. En general, suele considerarse cada conflicto como un bloque monol\u00edtico, pero cada territorio, cada generaci\u00f3n, cada parte interesada, tiene su propia experiencia en el mismo. Este es el trabajo que queda por hacer: reunir cada punto de vista para no oponer m\u00e1s las memorias, sino confrontarlas para hacer surgir una visi\u00f3n com\u00fan de un futuro en convivencia y ense\u00f1ar esta memoria a las pr\u00f3ximas generaciones con el fin de atenuar las frustraciones y evitar el retorno a la violencia basada en las mismas causas que la que vivimos.<\/span><\/p>\n

A partir de esta observaci\u00f3n, se puede decir que en Euskal Herria existe una enorme falta de comprensi\u00f3n com\u00fan de los acontecimientos pasados, sus causas y consecuencias, pero tambi\u00e9n, a veces, una negaci\u00f3n de ciertos actos o de su significado. Es as\u00ed como se justifica la puesta en marcha de mecanismos de Justicia Transicional en el Pa\u00eds Vasco, los cuales debieran articularse en torno a unos elementos clave que necesariamente debiran ser explorados y confrontados con todos los actores de una sociedad (j\u00f3venes, pol\u00edticos, asociaciones, v\u00edctimas, etc.), pero que tambi\u00e9n pudiera incluir los siguientes aspectos: establecer los hechos de forma justa y calificarlos en todo Euskal Herria (tanto al norte como al sur); hacerlos p\u00fablicos; compartirlos y acercarse a una lectura com\u00fan de la Historia; reconocer a las v\u00edctimas en su condici\u00f3n de tales; reconocer las responsabilidades individuales y colectivas; indemnizar a las v\u00edctimas (individual o colectivamente); fomentar la aparici\u00f3n de iniciativas compartidas de memoria individual y colectiva en cada parte del territorio que sufri\u00f3 la violencia; reducir la asimetr\u00eda entre el exceso de justicia por un lado (represi\u00f3n generalizada, implacabilidad, dispersi\u00f3n de los presos) y la ausencia virtual de justicia en los casos de tortura, GAL, etc.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

4- \u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n del proceso de paz?<\/span><\/h1>\n

a) Estancamiento<\/strong><\/span><\/p>\n

El proceso de paz est\u00e1 estancado y, a pesar de los significativos avances, se ha estancado en la cuesti\u00f3n de los presos.<\/span><\/p>\n

El destino de los dos presos m\u00e1s antiguos de ETA, Jakes Esnal y Ion Parot (condenados a cadena perpetua en abril de 1990) es un ejemplo perfecto. Estos presos, que tienen m\u00e1s de 71 a\u00f1os, comenzaron su 32\u00ba a\u00f1o de prisi\u00f3n en abril de 2022. Los jueces de ejecuci\u00f3n de penas est\u00e1n a favor de su libertad condicional. Pero el PNAT, al recurrir estas decisiones, se ha opuesto sistem\u00e1ticamente a su liberaci\u00f3n y reinserci\u00f3n, resucitando as\u00ed una sentencia de muerte disfrazada de prisi\u00f3n hasta el final de sus vidas.<\/span><\/p>\n

Esta situaci\u00f3n de bloqueo provoca una impaciencia creciente en el Ipar Euskal Herria. \u00bfPor qu\u00e9 las palabras expresadas por el presidente de la Rep\u00fablica no se han traducido en la aplicaci\u00f3n de una nueva pol\u00edtica penal? Sabemos que si bien no es posible intervenir oficialmente en casos individuales, s\u00ed es posible dar pautas sobre una situaci\u00f3n general que ha evolucionado de forma radical y positiva, y que debe ser tenida en cuenta.<\/span><\/p>\n

Si bien no parece haber cambios en Par\u00eds, al mismo tiempo se han observado movimientos recientes en Madrid. El traslado de m\u00e1s de un centenar de presos a Euskal Herria y la evoluci\u00f3n del estatus (o grados) atribuido a los presos, sugieren nuevas perspectivas.<\/span><\/p>\n

b) Una nueva fase de movilizaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

Ante la sensaci\u00f3n de indiferencia por parte del Estado hacia la resoluci\u00f3n de la cuesti\u00f3n de los presos, paso imprescindible para la continuaci\u00f3n del proceso, los Artesanos de la Paz y Bake Bidea lanzaron el 8 de enero de 2022 una nueva fase cuyo objetivo es conseguir la liberaci\u00f3n de Jon Parot y Jakes Esnal lo antes posible y encontrar una soluci\u00f3n para todos los presos en los estados franc\u00e9s y espa\u00f1ol, incluido Unai Parot, detenido en Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Esta nueva fase est\u00e1 marcada por una serie de acciones m\u00e1s contundentes, decididas y espectaculares, que pueden llegar hasta la desobediencia civil con sus caracter\u00edsticas: es un acto personal y responsable, pero realizado en colectivo, de forma p\u00fablica, asumida, transparente y no violenta, con respeto a cada persona y preocupaci\u00f3n por la democracia. Se trata de dar la voz a la sociedad vasca al m\u00e1s alto nivel del Estado en las pr\u00f3ximas elecciones legislativas.<\/span><\/p>\n

Juntos, los representantes elegidos, las organizaciones y los activistas de las asociaciones siempre han mostrado su preocupaci\u00f3n por valorar lo que les une y no lo que les separa. No se puede dejar a las generaciones futuras que paguen lo que no hemos conseguido.<\/span><\/p>\n

C) Presos<\/strong><\/span><\/p>\n

199 presos encarcelados en Hego Euskal Herria, Estados franc\u00e9s y espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

54,5 % en Hego Euskal Herria (108 presos)<\/span><\/p>\n

35 % en el Estado espa\u00f1ol (70 presos)<\/span><\/p>\n

10,5 % en Estado franc\u00e9s ( 21 presos)<\/span><\/p>\n

El 13,5 % son mujeres ( 27 presas)<\/span><\/p>\n

El 86,5 % son hombres (172 presos)<\/span><\/p>\n

El 25 % de los presos ha cumplido 3\/4 de su condena.<\/span><\/p>\n

El 7,5% est\u00e1 gravemente enfermo (15 presos, uno de ellos en Francia)<\/span><\/p>\n

El 12% tiene m\u00e1s de 60 a\u00f1os (7 de ellos m\u00e1s de 70)<\/span><\/p>\n

El 22,5 % podr\u00eda obtener una acumlaci\u00f3n de penas a nivel europeo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1- \u00bfPor qu\u00e9 hablamos de un proceso de paz? Tras m\u00e1s de 50 a\u00f1os de violencia y dolor, el \u00faltimo conflicto armado de Europa Occidental se introdujo en su fase de resoluci\u00f3n tras la Conferencia Internacional de Aiete (Donostia, Euskal Herria) celebrada el 17 de octubre de 2011. Bajo el…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bakebidea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6094"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bakebidea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bakebidea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bakebidea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bakebidea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6094"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bakebidea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6094\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6106,"href":"https:\/\/www.bakebidea.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6094\/revisions\/6106"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bakebidea.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}